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清朝是通过怎样的方式,彻底解决了来自北方游牧民族的威胁

发布与: 2019-11-21 22:15:56    人气: 3497
在我国古代,北方游牧民族时不时的侵扰始终是困扰着统一中原王朝的一个大问题。一旦中原王朝的力量不足以对其进行有效压制,这些北方游牧部族便会再度威胁中原。上图_ 努尔哈赤雕像 那么,清朝是通过哪些方式,彻

在古代中国,偶尔骚扰北方游牧民族一直是困扰中原王朝统一的大问题。甚至比汉唐时期更好的是,他们也面临着匈奴和土耳其人从北方草原的入侵。游牧民族的生活和生产方式与中原截然不同,所以即使中原王朝通过战争暂时打败了他们,也很难完全投降并有效地管理他们。

一旦中原王朝没有强大到足以有效压制它,这些北方游牧部落将再次威胁中原。对于中原大统一的王朝来说,这个问题一直在周而复始,难以解决。

正象汉族有匈奴人,唐朝有土耳其人一样,明清时期北方草原上居住着曾在欧洲多瑙河流域作战的蒙古人。明朝帝国取代元朝后,虽然朱元璋和明朝的成祖·朱迪多次进攻撤退到北方草原的元朝残余,但明朝蒙古和明朝之间的战争从未结束。

然而,在清代,这是一个令中原历代头痛的问题,但却得到了有效的解决。清朝不仅对蒙古进行了强有力的管理,还将其彻底纳入国家管理体系,使其成为帝国的一部分。

努尔哈赤雕像上方(_ n)

那么,清朝是如何彻底解决困扰中原历代的这个大问题的呢?作者认为主要有以下几点:

一.军事征服

明朝末年,蒙古分为三大部分:沙漠南、沙漠北和沙漠西。三个主要部分都有几个部落,都是独立的。

努尔哈赤建立后,金朝与明朝开战,蒙古各部成为双方都想拉拢的目标。当时,李尔丹·汗(Ligdan Khan)是蒙古南部察哈尔地区最强的力量,与明朝联手抗金。然而,利甘汗和其他部落之间存在矛盾。努尔哈赤借此机会分裂蒙古各部,并将它们带到科尔沁和内卡各部。

皇太极到达后,越来越多的蒙古部落开始向后者屈服。此时,察哈尔和利根汗(Ligdan Khan)所在的后金之间的战斗也越来越频繁。为了加速征服蒙古各部,皇太极率领后金军队和蒙古各部三次远征察哈尔的黎丹汗,给察哈尔带来了巨大的打击。利甘·汗逃到青海,死在那里。他的儿子向皇太极投降了。

清前期蒙古各部(察哈尔和莫西准噶尔)

清以上平定磨溪准噶尔

察哈尔的灭亡动摇了蒙古的各部,并向清朝投降。崇德元年(公元1636年),皇太极宣布自己为皇帝,并将自己的国家改名为清朝,蒙古贵族尊称皇太极为蒙古的大汗。因此,清朝皇帝也成为蒙古法律体系的最高统治者。

此后,只要蒙古各部有反对统一的叛乱,清政府就会坚决镇压,比如康雍和三个朝鲜在沙漠中对西准噶尔的战争。

二.联合旗帜系统

尽管清朝皇帝是中原王朝的最高统治者,但满族人毕竟在东北很繁荣。他们对游牧民族为何强大有着深刻的理解。也就是说,对于中原王朝来说,游牧民族的威胁来自其快速的流动性。一旦蒙古突然联合部队向南派兵,清朝很难迅速做出反应并组织防御。因此,为了遏制这一潜在威胁,工会旗帜制度应运而生。

清朝把原来的蒙古分成200多面旗帜。国旗是一个基层单位,将领主的领土与军事和行政职能结合在一起。它分为内部属于蒙古的61面旗和外部属于蒙古的201面旗。前者由朝廷派出的满族官员管理,后者由朝廷任命为扎萨克(意为蒙古领事)。

上图为清代阿拉善霍叔特旗赞萨克印章

上图为清代阿拉善霍叔特旗赞萨克印章

几面旗帜是一个联盟,联盟领导人由法院决定,但权力极其有限,更多的是监督旗帜和召集会议处理公共事务。工会旗帜制度为所有旗主划定了牧场边界,并严格禁止牧民穿越牧场放牧。

在联盟旗帜制度下的蒙古各部被划分成多个分散的旗帜,每个旗帜的大小不超过10,000面,只有几千面。同时,由于旗帜牧场的严格划分,旗帜被固定在各自小块土地的牧场上,使得蒙古各部很难形成联合部队,自然不会对清朝构成威胁。

3.满洲和蒙古的婚姻

虽然汉唐时期也采用与游牧部落通婚的方式来确保和平与稳定,但就数量和持续时间而言,满蒙联姻在中国历史上是罕见的。早在进入努尔哈赤海关之前,为了拉拢蒙古各部,除了军事威慑之外,婚姻已经开始。《清太祖实录》记载“商(努尔哈赤)听说蒙古科尔沁贝勒明安的女儿非常贤惠,派使者来聘”。皇太极结婚后,他的婚姻规模进一步扩大。他的九个皇后中有六个来自蒙古,他还把所有十二个帝国的女儿都嫁给了蒙古各部。

甘龙皇帝在避暑山庄宴请蒙古王子

满蒙联姻逐渐成为清代的一项制度,这就是清朝对蒙古实行的所谓“持续亲北”的国策。清朝时,宗室每年都向皇帝提交宗室儿女的名单。然后皇帝和太后会选择其中一些人与蒙古贵族的子女结婚。

据统计,在清朝入关前32年和入关后268年,满族和蒙古族分别有84和502对婚姻。经过几代人的婚姻,蒙古和满族贵族逐渐合并成一个家庭,使蒙古成为清朝的一个稳定的下属。

上_晚清蒙古贵族妇女

上_晚清蒙古贵族妇女

四.宗教策略

蒙古地区本身信奉藏传佛教,所以清朝不遗余力地支持蒙古地区的宗教。首先,蒙古王子被鼓励建造大量寺庙,有时他们直接由政府资助。然后他们尊重僧侣,给他们各种特权和优惠待遇。同时,清政府还规定,如果蒙古有两个儿子,一个必须成为和尚。

上述规定,一方面,使蒙古许多贫穷的年轻人在佛寺里下葬,以求得到更好的待遇,并沉浸在佛教仪式和佛经中;另一方面,随着藏传佛教的盛行,蒙古在这方面投入了大量的资源。与此同时,宗教的盛行也改变了蒙古的民族性格,从武术变为温顺。宗教策略使清朝的蒙古不再像以前那样咄咄逼人。

康熙皇帝(1654 -1722)

总的来说,清朝在军事征服的基础上,通过会旗制度和婚姻制度管理和控制蒙古各部,并通过各种宗教精神约束的方式成功地将蒙古纳入清朝的王朝管理体系。它不仅消除了北方的威胁,还使蒙古的各部成为清朝北方移动的长城,因此康熙曾经说过:“北方不设边防,以蒙古部落为屏障。”

温:李·广材

参考文献:《清代史稿》、《清代太祖实录》、《内蒙古通史》、《清代内蒙古》

该文本由历史大学堂的团队创作,发行图源于互联网。版权属于原作者。

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